提供多種的交往機(jī)會，引導(dǎo)他們主動溝通、互動

  主體性的發(fā)展只能在實踐中實現(xiàn)，人除了和大自然的接觸，更多的實踐是與他人的交往。學(xué)生的日常交往主要是在學(xué)校和家庭成員之間進(jìn)行的。這種交往看似平常，但是它是學(xué)會交往的基礎(chǔ)，同時這種交往仍然有很多潛力可開掘。

  提供多彩的生活現(xiàn)象，引導(dǎo)他們獨立進(jìn)行分析和綜合

  生活本來是豐富多彩的，但是對于未成熟主體采說，有時候是沒有條件去接觸，有時候又是“不識廬山真面目，只因身在此山中”。因此對他們提供多彩的生活場景，展示深層的生活現(xiàn)象，引導(dǎo)他們?nèi)オ毩⒌剡M(jìn)行分析和綜合，也是發(fā)展主體性的一個方面。

  提供人類的歷史遺產(chǎn)，引導(dǎo)他們感觸社會發(fā)展

  一個人如果不了解歷史，就不可能確切地理解社會，也就無法正確的發(fā)展自己的主體性。因此，向未成熟主體提供人類的歷史遺產(chǎn)，引導(dǎo)他們?nèi)ジ杏|社會發(fā)展，也是發(fā)展主體性的一個側(cè)面。

  提供生動的行為表現(xiàn)，引導(dǎo)他們學(xué)會進(jìn)行反恩

  未成熟主體的思維指向特點是向外的，他善于發(fā)現(xiàn)他人的表現(xiàn)，不善于關(guān)注自己的表現(xiàn)；他善于發(fā)現(xiàn)行為，不善于發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界。因此，為他們提供生動的行為表現(xiàn)，引導(dǎo)他們學(xué)會進(jìn)行反思（事前反思，事中反恩，事后反思），也是發(fā)展主體性的一個內(nèi)容。

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